Так вот, вы и не знали... возвращаясь к витиеватой нити нашей беседы... вы и не знали, что здесь таилась столь обширная область знаний, о существовании которой основная масса людей могла лишь догадываться. Не знал об этом и я.

Если после того, как я начну читать вам лекцию, вы заметите, что сквозь меня начинает просачиваться свет или что-нибудь в этом роде, если вы заметите, что я начинаю исчезать, то обратите мое внимание на это, хорошо? Я только что написал две книги за восемь дней.

Но как бы то ни было, здесь у нас есть усилие, а здесь – контрусилие. Что ж, вы можете проходить усилие и контрусилие, пока рак на горе не свистнет, пока врачи не начнут мыслить здраво, пока психиатры не перестанут использовать электрошок, пока этой вселенной не придет конец и... Вы можете проходить это в течение долгого времени, и, может быть, вам удастся справиться с каким-нибудь психосоматическим заболеванием, а может быть, и нет... поскольку существует такая вещь, как контрэмоция. Очень жестоко сообщать вам об этом... и существует такая вещь, как контрмысль. Все это есть в Аксиомах – ожидает того, что вы экстраполируете это, придете к этому.

Знаете, когда я был очень молод и меня переполняла энергия, я выдавал от 100 до 150 тысяч слов в месяц, но когда я начал дряхлеть и время от времени пытался нащупывать свои зубы, чтобы удостовериться, что они все еще настоящие, моя скорость упала примерно до 40 – 50 тысяч слов в месяц. Конечно, я не так уж часто работал над этим.

Знаете старую хохму: человек заходит в комнату, и он знает, что о нем говорили перед тем, как он вошел. Он чувствует что-то такое в воздухе. Вы знаете, когда кто-то зол на вас. Вы можете оставаться в неведении относительно мыслей и чувств человека,

Однажды я заметил, что скорость машинописи у меня упала... упала примерно до 25, что-то около этого. Что ж, я, должно быть, что-то проодитировал... на самом деле я проходил «Ждать»... и потом я пришел, сел за печатную машинку, и моя скорость снова поднялась до девяноста, девяносто слов в минуту.

Так вот, меня очень интересует то, что происходит. Нас очень старательно учат, что какие-либо навыки зависят от практики и тренировки мышц.

«Что случилось, дорогая?»

Давайте рассмотрим такую вещь, как уверенность в себе. Что касается уверенности в себе, то я однажды осмелился утверждать, что все, что человеку нужно сделать, если он очень селф-детерминирован, – это просто посмотреть на кого-нибудь другого, и начать подражать его движениям, начать делать то, что делает этот человек, и тогда он сразу же сможет ударить по мячу... ударить по мячу ракеткой или сделать что угодно еще.

«Да ничего!»

И что бы вы думали? Скорость машинописи увеличилась с двадцати пяти до девяноста. На самом деле мне было совсем не сложно написать эти книги.

Так вот, с вами такое бывало. Я не уверен, почему это не появилось в поле зрения раньше, однако это появляется в поле зрения в строго определенной последовательности. Вы должны знать о существовании контрусилия... усилия и контрусилия, прежде чем вы узнаете об эмоции и контрэмоции, и вы должны знать о взаимосвязи между мыслью, эмоцией и усилием, чтобы все это имело для вас смысл.

Мой процессинг идет довольно хорошо. В прошлый раз, когда я вышел сюда и разговаривал с вами, на меня давила двухтонная соматика и я пытался ходить с этой соматикой, но я немного уменьшил вес этой штуки, немного разгрузил себя; она исчезла. Я не обращал на нее особого внимания, она просто исчезла.

Итак, мысль, эмоция и усилие соответствуют вот этим трем уровням. Это мой финикийский почерк.

Что ж, сейчас я делаю еще один рывок вперед. Я выпускаю рукопись... у меня есть почти полный макет этой книги, работа над которой была закончена во вторник или что-то около этого.

На кораблях, на которых я служил, в ходу была отличная хохма. Тех, кто находился в плавании, не повышали в звании... повышали в звании только тех, кто был на берегу... и их повышали в соответствии с тем, сколько квадратных сантиметров у них приросло от сидения на вращающихся стульях. Для этого была разработана особая формула. И помимо прочего было придумано звание «суперстарший лейтенант». Суперстарший лейтенант должен был носить неоновую звезду на фуражке, ну и так далее. Предполагалось, что его очередь на повышение в звании уже давным-давно должна была подойти.

Все начинает происходить быстрее. Скоро это дойдет до того, что минута перестанет обесцениваться так же, как и доллар. Я заметил, что с возрастом минута начинает обесцениваться. Я часто слышал, как люди говорили: «С каждым годом времени в сутках становится все меньше и меньше», и я помню, когда я был маленьким и еще только светало (когда-то в прошлом году), боже мой, к четырем часам дня... ты уже настолько повзрослел!

И вот однажды, когда ребята подшучивали надо мной из-за того, что меня не повышали в звании, я сказал что-то вроде: «Что ж, у меня очень старый документ о присвоении офицерского звания: мой документ о присвоении офицерского звания, вероятно, самый старый на флоте». Провалиться мне на этом месте, если после этогокакой-то каллиграф не выписал мне документ о присвоении офицерского звания в финикийском флоте и если на этом документе не был указан 1003 год до нашей эры в качестве даты присвоения звания.

Неужели это правда, что время может так сжиматься, словно аккордеон?Кстати, книга, которая будет выпущена, – это книга по самопомощи, она называется «Настольная книга для преклиров». Если вы сможете пройти через первые несколько упражнений и остаться живым, то вы будете кандидатом в члены клуба уцелевших... мы организуем здесь клуб уцелевших. Чтобы получить членство в клубе уцелевших, необходимо убедительно доказать, что вы прошли всю «Настольную книгу для преклиров» до самого конца и выполнили каждое упражнение. Это должно быть проверено. Очень легко проверить, прошел ли человек эту книгу: если он все еще здесь и выглядит как обычный человек, значит он не прошел ее. Что ж...

Так вот, в один прекрасный день мы гнались за подводной лодкой, и тут из-за горизонта появился какой-то корабль, который несся со скоростью 99,8 узла, и парень с этого корабля – что вы думаете – первым делом задал вопрос: «Когда вам было присвоено звание?» Что ж, я был на штурманском мостике, и я был слишком занят: я работал с гидроакустической аппаратурой и все такое, – так что я вообще ничего ему не ответил, но один из моих сигнальщиков на верхнем штурманском мостике...

Кстати, эта книга содержит много дополнительных данных, но основана она на схеме из пятнадцати шагов, описанной в книге «Продвинутая процедура». Эти две книги дополняют друг друга. В «Продвинутой процедуре» описывается, что должен делать одитор в каждом действии, а в книге по самопомощи, в «Настольной книге для преклиров», описывается, что должен делать сам человек, сам преклир. И есть одно действие, в котором совершенно определенно требуется помощь одитора, это действие, в котором работают с сервисным факсимиле, десятое действие. Другое действие... если человек очень зеленый, то, возможно, потребуется потренировать его в чем-то, и иногда его, возможно, нужно будет слегка подталкивать. Человек приобрел эту книгу два месяца назад, и вы до сих пор не получили от него никаких известий, а первые страницы книги, которые в издательстве забыли разрезать, все еще не отделены друг от друга.

Чуть позже я спросил: «Что там с тем парнем?»

Эта книга окажет очень большое влияние на всю эту область. На самом деле «Продвинутая процедура», похоже, уже оказала некоторое влияние на эту область.

Мне сказали: «Он прямо за нами, шкипер. Он собирается сбрасывать бомбы по нашему курсу и поддержать атаку».

Доктор Остеркамп... ему, наверное, около шестидесяти; он медик, психоаналитик, можно сказать, ветеран. Он обучатся с Фрейдом. Он посещая первые уроки для одиторов в Элизабет. Однажды я пришел и увидел студента, который делал вот так, и я спросил: «Что с тобой?» А он просто продолжал делать вот так... Так что я спросил об этом парня, который находился вместе с ним в комнате, и тот сказал, что некто с усами и козлиной бородкой одитировал этого студента, а потом посмотрел на свои часы и сказал: «Прошло уже примерно полтора часа; у меня назначена сессия с другим преклиром. Придите в настоящее время», а потом взял и ушел, оставив этого студента посреди инцидента рождения.

«Что ж, – ответил я, – скажите ему, чтобы он держался сзади, иначе турбулентность будет мешать ему преследовать цель» – и добавил еще парочку вещей. Мы продолжали отдавать ему приказы и так далее.

Так что я написал записку свирепым почерком, вот такими большими буквами, и в ней я написал: «Записка для доктора Остеркампа: проводя одитинг в этом здании, не оставляйте студентов застрявшими в инциденте рождения».

И вот спустя некоторое время я стою на крыле мостика, все уже закончилось, я смотрю в бинокль, и, ей-богу, я вижу, что на мостике того корабля появляется фигура в форме с тремя полосками на рукаве.

Когда Остеркамп пришел, он выглядел очень раскаивающимся; он выглядел так, будто кто-то стукнул его чем-то, он извинялся. С тех пор я очень мало слышал об Остеркампе.

Я отправляюсь на сигнальный мостик и спрашиваю: «Эй, был какой-то обмен сигналами? Где твоя сигнальная книга? Был ли какой-то обмен сигналами по поводу даты присвоения звания?» У старшего механика лицо как камень, сигнальщик вроде как поеживается.

Но неожиданно он начал переписываться со мной на эту тему. И в письме, которое я только что прочитал у себя за столом... я разбираю свою почту каждые пару недель... он написал, что в «Продвинутой процедуре» дается первое исчерпывающее описание психотерапии из всех, что были опубликованы когда-либо раньше.

И тут старший механик говорит: «Ладно, – и добавляет, обращаясь к сигнальщику, – я тебя заложу». Затем поворачивается ко мне и говорит: «Вы знаете, что сделал этот олух? С того корабля спросили: "Когда вам было присвоено звание?” А он ответил: “В 1003 году до нашей эры, финикийский флот!”» Я потом часто задавался вопросом, был ли тот парень кадровым офицером: если бы он был кадровым, он бы поверил мне. Как бы то ни было...

Так вот, это довольно примечательно, потому что это говорит человек, который занимается всем этим примерно с 1898 года. Фрейд, Юнг, Адлер и все остальные, френология... это неправильное название, но... он занимался всем этим, он изучал это, практиковался в этом и так далее. Так вот, он совершенно четко делает акцент на этом.

Здесь у нас этот славный маленький и аккуратный пакет... мысль, эмоция и усилие... вот здесь – уровень умственных расчетов, а вот здесь – уровень действия. Человек думает: «Я прикоснусь к этому столу», и он прикасается к этому столу. Хорошо, каким образом мысль превращается в действие?

И это действительно так. Дело в том, что ни у кого раньше не было такой науки, как эпистемология, чтобы можно было чего-то добиться от психотерапии. Но люди, которые очень тесно связаны с психотерапией, продолжают считать, что все эти процедуры, достижения и так далее относятся исключительно к области психотерапии. Для них любой человек, конечно, является чокнутым.

Так вот, мы видели этот рисунок, на котором изображена контрольная панель двигательных функций тела, через нее импульс попадает в тело, а вот здесь находится уровень преобразования... импульс, идущий от тэты, преобразуется в МЭСТ-действие, что-то в этом роде. Это аналогия, однако здесь должно быть нечто большее, чем просто аналогия. Здесь должно быть что-то, при помощи чего можно было бы «дозировать» действие. При помощи чего вы «дозируете» действие? Вы «дозируете» действие при помощи эмоции.

На самом деле все эти достижения, которые были сделаны за последнее время, имеют гораздо большее значение для науки в целом. Они очень эффективны и значительны и действительно поднимают психотерапию на новый уровень, но их областью применения является вся наука в целом.

Кто-то говорит о намерении. Хорошо, намерение – это намерение самого «Я», это своего рода тон, который воздействует на эндокринную систему и так далее и приводит ее в действие при помощи эмоций. На самом деле эндокринная система обеспечивает сжигание топлива различными способами.

Например, биология. Эти ребята, можно сказать, плавали на плоту без весла, если посмотреть на одну эту вещь: как должна быть организована наука? Результат: у нас есть биологи, цитологи, прочие ребята и разнообразные факторы в этой области... они действуют несогласованно, вразнобой. Они никогда не задавались вопросом: «Что представляет собой тот фундамент, на котором построена биология? Что является основой биологии? Какова предыстория возникновения биологии? Что все это такое? Как мы можем превратить все это в науку?» Эта наука организована ужасно плохо. (Не знаю, увлекались ли вы когда-нибудь этой чепухой или нет.)

Существует такая вещь, как гипофиз, и, судя по всему, различные участки гипофиза соответствуют каждой из желез тела. Гипофиз находится в мозге и, судя по всему, он осуществляет контролирующую функцию. Совершенно точно известно, что та или иная железа не будет функционировать, если отсутствует соответствующий ей участок гипофиза! Это очень интересно.

У этих ребят было несколько замечательных ответов. Они выдумали эту теорию эволюции... человек по имени Дарвин. Они проводили большую часть своего времени, споря о том, является ли теория эволюции теорией эволюции и является ли она теорией эволюции, вместо того чтобы попытаться найти ответ на вопрос: почему в теории эволюции столько пробелов? Почему эта теория не объясняет все явления? И почему она не согласуется с теориями, лежащими в основе цитологии (это наука о клетках)? Это просто... нет никаких сопоставимых данных. Не было составлено ни одного описания принципов этой науки... ни одного описания принципов... и они называют это «наукой».

Например, щитовидная железа... паращитовидная железа выполняет весьма специфическую функцию в теле. Но в гипофизе есть пусковой механизм, который приводит в действие паращитовидную железу. В гипофизе есть пусковой механизм для каждой из желез. Хорошо, это находится вот здесь, вверху, в префронтальных долях, примерно в двух с половиной сантиметрах позади лба... в полусантиметре, что-то около этого.

Посмотрите на социологию. Социология – это такая же наука, как два кота, которые дерутся на заборе на заднем дворе.

Так вот, здесь находится контролирующая система... так сказать, коммутатор, который действует на уровне желез. Что ж, очень интересно, что верхняя часть этой системы – если вы немного подумаете, вы поймете – должна быть чувствительна к мысли, точно так же как действие является чувствительным к эмоции. Иначе говоря, верхний уровень эмоций... давайте проведем здесь линию, прямо через эмоцию... вот эта часть должна быть чувствительна к мысли. А нижний уровень, вот здесь, должен быть чувствительным к усилию, или к действию, или к мышечным реакциям, верно?

Но у них есть профессор в Йельском университете, есть профессор в Ло... Что ж, я не стану говорить «профессор в Лос-Анджелесе»... там все красные. Но есть еще профессор в Гарварде... они ни на йоту не приблизились к тому, чтобы прийти к соглашению по поводу основных принципов социологии, и не потому, что их футбольные команды соревнуются друг с другом, а просто потому, что им неожиданно что-то пришло в голову и они сказали: «Видите? Это наука».

Если вы устанавливаете такой коммутатор, вы обнаружите, что часть этого коммутатора должна обладать чувствительностью вот в этой области, а часть – вот в этой. Таким образом, по всей видимости существует граница эмоции, которая является нижней границей мысли.

Что делает эту науку наукой? Каким образом в ней систематизированы данные? Вот все, к чему это сводится в Дианетике. Как только они попытались должным образом привести в систему данные по социологии, они обнаружили, что принцип номер два не согласуется с принципом номер десять... один находится вот здесь, а другой – вот здесь... и вместе они просто не имеют смысла. Тем не менее профессора социологии, чтобы как-то оправдать это, выпускают своих студентов на улицу с фонариками, чтобы те неожиданно заглядывали в припаркованные машины. Эти профессора всегда говорят: «Нет ничего лучше, чем практический опыт», у них нет науки, которой они могли бы обучать.

Так вот, мы знаем, что просто... исходя из эмпирических данных, мы знаем, что эти три вещи взаимодействуют друг с другом. Мы знаем, что при помощи селф-детерминированной мысли можно остановить эмоцию и усилие. Мы знаем, что при помощи эмоции можно остановить усилие. Но кроме того, экспериментируя с селф-детерминизмом, мы выяснили, что при помощи мысли довольно трудно напрямую контролировать усилие настолько, чтобы, просто используя мысль, «выключить» усилие человека. Вы обнаруживаете, что все это застопоривается, когда над уровнем усилия находится диапазон эмоций.

Что ж, в настоящий момент вся эта область выглядит довольно обнадеживающе, потому что я нашел еще одну кнопку. Мне есть что рассказать вам сегодня; думаю, это заинтересует вас.

Иначе говоря, здесь находится контркоммутатор, верхняя часть которого – это мысль, а нижняя – усилие. Таким образом, эмоция – это диапазон, верхнюю часть которого может контролировать мысль, а нижнюю – усилие. Хорошо. Нет ничего более очевидного.

Если у вас есть какие-либо кейсы, давнишние, второсортные, потрепанные кейсы, которые застряли или что-то в этом роде, то теперь они снова начнут двигаться. Поскольку я поставил невероятную цель, когда задался вопросом: «Какой должна быть психотерапия (прошу прощения за это слово)?» Что ж, я сказал: «Она должна быть достаточно хорошей, чтобы с ее помощью можно было очень, очень быстро разрешать кейсы. В частности, она должна быть достаточно хорошей, чтобы с ее помощью можно было устранять или вызывать по желанию такие явления, как закупоренность кейса и широко открытый кейс, и чтобы она объясняла эти явления. Она должна быть такой, чтобы с ее помощью можно было устранить все это быстро и без каких-либо трудностей».

Так вот, мы получаем усилие: человек направляет вовне свое усилие, чтобы противодействовать какому-то контрусилию; усилие оставаться в неподвижности, усилие оставаться в движении. Что ж, мы знаем, что прямо вот здесь, где-то вот в этом диапазоне, мысль может выходить за границы своего диапазона, и это очень странно, но... на самом деле опытным путем было установлено... мы экстраполировали это просто в ходе поисков, и вдруг с кейсами начали происходить некоторые потрясающие вещи. Очень интересно.

Что ж, многое стало ясно, когда мы обнаружили такую вещь, как сожаление. Человек смотрит на сожаление и обнаруживает, что с его видео и его закупоренными областями начинает происходить что-то странное, когда он начинает проходить в одитинге сожаление. Очень, очень странно... после того как он прошел немного сожаления, с ним начинает что-то происходить: он больше не может проходить сожаление. Почему?

Контрэмоция! Существует контрусилие, существует контрэмоция, и я полагаю, что... особенно, если вам доводилось объяснять кому-нибудь, что такое Дианетика... вы, вероятно, знаете, что существует такая вещь, как контрмысль.

Что ж, в этой области находилась целая куча данных, относящихся к механической стороне дела, существование которых было уже предсказано в Аксиомах, и когда мы столкнулись со всем этим, мы действительно обнаружили эти данные. Все это было предсказано; когда я увидел это, я неожиданно осознал, на что я смотрю.

Так вот. У нас, следовательно, есть три вещи, которые сам индивидуум может направлять вовне.

Что вы знаете о контрусилии? Усилие и контрусилие. Вот человек, он прикладывает усилие к чему-то, он передвигает что-то. Контрусилием по отношению к этому усилию является сопротивление, трение и так далее этого стола. Но мы рассматриваем в качестве контрусилия нечто немного более драматичное. Например, вы получаете удар, бах! Ваше усилие сохранить свою челюсть в целости и сохранности

Вы знаете, что существует такая вещь, как инграмма; мы просто игнорируем существование инграмм, поскольку... мы нашли более быстрые способы приводить кейсы в хорошее состояние. Но вот вы берете инграмму... все, что представляет собой инграмма, так это контрмысль и контрэмоцию, которые оказали воздействие на индивидуума, когда тот был неактивен и был не в состоянии направить вовне какое-либо усилие, чтобы противодействовать этому.

– это ваше усилие, а сила, которую применяет другой человек с целью ударить вас, – это ваше контрусилие. Это его усилие, но ваше контрусилие. Это можно назвать усилием, которое прилагает окружение.

Хорошо. Это... нет ничего более реального, чем этот диапазон вот здесь: контрэмоция... эмоция и контрэмоция.

Так вот, человек постоянно получал контрусилия, начиная с первого года своего существования, с первого часа, с первой минуты, с первой секунды. Ведь первое, что заставило его действовать, – это, очевидно, контрусилие. Потом он взял это контрусилие, развернул его и начал использовать против другого усилия. Это новое контрусилие бумс! Но теперь он использует прежнее контрусилие как свое усилие, и это новое усилие бумс. И он использует это новое контрусилие, разворачивает его и превращает его в свое усилие, и в следующий раз, когда он сталкивается с каким-нибудь контрусилием, оно бумс.

Так вот, вам когда-нибудь доводилось сталкиваться с человеком, у которого было какое-то усилие, а над этим усилием находилось контрусилие, и это контрусилие было слишком мощным, чтобы можно было высвободить само усилие? Вы проходите усилие, пытаясь убрать его, вы говорите человеку: «Найдите свое усилие».

Единственная причина, по которой вы здесь находитесь, заключается в том, что вы довольно успешно справлялись со всеми контрусилиями, которые вам когда-либо доводилось получать. Так вот, вы бы не подумали, посмотрев на всех нас, на тех людей, которые постоянно получали удары на протяжении всего времени своего существования, на протяжении всех этих миллиардов лет, на протяжении многих миллиардов лет, мы почти всегда подвергались контрусилиям... и мы все еще живы. Нет ни одного человека в этой комнате, история которого не уходила бы в прошлое на миллиард лет или что-то около этого. Это очень, очень древняя история. Хочется поздравить вас с тем, что ваши корни уходят так далеко в древность; доказательством всего этого является, конечно, тот факт, что вы здесь. Если бы вы не прошли весь этот путь, то вас здесь бы не было. Понимаете, это очень просто. Так вот, здесь... видите, вы победили.

«Не могу».

Так вот, в прошлом с людьми, вероятно, происходило много всяких вещей или, может быть, что-то происходило в самом начале их существования, и сейчас этих людей здесь нет. Они не победили. Так что когда вы осознаете, до какой степени вы оказывались победителем, ваша точка зрения несколько изменяется.

«Что ж, пройдите...» Понимаете, вы проходите контрусилие. И вы обнаружите, что преклир просто не присутствует и что это усилие было слишком мощным. Результат

Например, инграмма. Ого, вас положили на операционный стол, врач уселся на вас: они вытащили пилу, нож, молоток, стамеску, потом еще немного накачали вас кислородом – ля, ля, ля, ля, ля, – вас слегка пихнули и столкнули со стола. Вы упали с носилок и ударились об пол; вас снова положили на носилки, отнесли в кровать, бросили и не дали ничего поесть. Вы проснулись в ожидании увидеть симпатичную медсестру, но увидели кого-то, кто, вероятно, играл главную женскую роль в паре с Франкенштейном. И там... это обычное дело, в этом нет ничего такого.

– преклир на волосок от смерти.

Но знаете, в последние несколько лет стало модным настаивать на огромной важности чего-то важного. Кстати, в этой таблице, которая будет выпущена, есть четыре кнопки; это очень интересные кнопки. Одна из них – «Я важен», а другая – «Я не важен». Третья – «Я – это кто-то», и четвертая – «Я никто».

Хорошо, вот индивидуум. Когда он получает настолько плотное усилие, что едва ли может противопоставить этому какое-либо собственное усилие, он оказывается в апатии на шкале тонов. Уловили идею? Иначе говоря, это очень мощное контрусилие... например, в человека врезается автомобиль и того отбрасывает ударом на тридцать метров, что-то вроде этого. Вы начинаете проходить это с человеком, и вы не можете найти никакого его собственного усилия, которое можно было бы устранить; вы должны проходить с ним контрусилие, чтобы частично его убрать, и только после этого вы сможете привести человека в его собственный вэйланс и добиться, чтобы он проходил собственное усилие. Иначе говоря, это контрусилие было непреодолимо и оно опустило человека до нуля, практически до нуля... это почти убило его.

Усилие, направленное на то, чтобы убедить весь остальной мир в том, что вы важны, чтобы они перестали наступать на вас коваными сапогами... вы возражаете не столько против сапог, сколько против того, что они кованые... но они продолжают наступать на вас, и вот какое решение вы находите: вы в конце концов говорите: «Но я важен; я ценен». Вам не верят.

Интенсивность контрэмоции вот настолько высока. И вы ожидаете, что этот парень будет в состоянии добраться до своих зарядов горя? И вы ожидаете, что он будет в состоянии добраться до своей апатии, когда ее прижала ко дну контрэмоция, которая гораздо больше той, с которой он способен справиться?

Люди вывешивают таблички наподобие той, что я видел в одном гараже в Амарилло... не знаю, где находится Амарилло. Амарилло, в Мексике или в Канаде... это город. Там есть два магазина, где продают автомобильные покрышки, и есть кладбище автомобилей. Надеюсь, здесь нет никого из Амарилло. Покрышки... один из этих магазинов, где продают автомобильные покрышки, совершенно замечательный; там прохладно, только 80 градусов в тени. Ну, как бы то ни было, я оказался в Амарилло... какого черта я вообще поехал в это место? Видите, что происходит, когда начинаешь слишком много говорить: я сам завел себя в затруднительное положение. Там была небольшая табличка на стене, и на ней было написано: «Если вы думаете, что вы важны, то пойдите на кладбище и посмотрите на все эти надгробные камни. Многие из этих людей тоже считали, что мир не сможет обойтись без них». Мне кажется, что эти слова в тоне 1,5.

Вот ребенок, он возбужден... он возбужден, он входит в комнату и говорит:

Что ж, в любом случае они распространяли много данных на эту тему; они протестуют против того, чтобы люди приезжали к ним и говорили: «Я важный!»

«Мама, я только что...»

Когда какая-нибудь раса становится очень старой и очень аберрированной и начинает влачить нищенское существование, она говорит: «Хлюп, я пытаюсь, хххсссссс, не дышать на вас своим вонючим дыханием. Это бесчестное ничтожество обращается к вам, почтенный господин». Они опускаются вниз на уровень минус 1,1, задабривание, и у них это очень хорошо получается и так далее.

«Заткнись!..» Бум. Что ж, отчасти это передается тоном голоса. Однако в банке это попадает вот сюда, вот в эту среднюю область контрэмоции. Эмоция ребенка – не действие, а его эмоция – внезапно врезается в контрэмоцию, ребенок опускается до апатии.

Но в этом обществе, где все мы такие настоящие, плотные, полнокровные американцы – в особенности плотные, – если вы посмотрите на людей, которые пытаются убедить вас в том, что они важны, а вы не важны, которые пытаются убедить вас в том, что они кто-то, а вы никто, то не успеете вы и глазом моргнуть, как вы переймете это и тоже начнете это делать.

Что представляет собой шкала тонов? Шкала тонов имеет отношение к эмоции, не так ли? С чем у вас возникают трудности, когда вы работаете с кейсами? С эмоцией. Чего вам трудно добиться от преклира? Чтобы он заплакал, или чтобы он дал выход своему гневу, или что-то в этом роде.

И вот вы ходите и разными способами пытаетесь выразить идею: «Что ж, я очень важен. Я делаю то, се, и я являюсь помощником помощника стажера в типографии школьной газеты. Посмотрите на все эти медали, которые я получил на войне».

Вы увидите, что эмоция того или иного преклира будет на том же уровне, что и движение.

Однажды ночью в Сан-Педро я попытался отдать свою в залог. Мне хотелось выпить, а ром у нас закончился. Один парень предложил мне пять долларов, я посмотрел на эти пять долларов и сказал: «Ну, мне не настолько хочется выпить», так что вместо этого я заложил свои часы. Но мне пришлось как бы бросить жребий, чтобы решить, что же лучше отдать в залог.

Вы знаете эту проверку на движение. Вот преклир, который находится в апатии, появляется контрэмоция... это апатия. Иначе говоря, появляется контрэмоция и она просто... фьють... движение свободно проходит насквозь. Иначе говоря, входящему движению не оказывается никакого сопротивления.

Как бы то ни было, суть в том, что, когда человек пытается добиться чего-то по какой-то динамике, но терпит неудачу, это оказывает воздействие на остальные динамики. Это очень понравилось бы какому-нибудь священнику, если бы он знал, что восьмая динамика... вы говорите: «Каждый раз, когда у меня что-то не получается по третьей динамике, достается Богу». И священник скажет: «Фиииеууу!» – и сразу же быстро побежит читать молитвы.

Итак, вот это преклир, который находится где-то на уровне 1,1 на шкале тонов. Понимаете, 1,1. А вот это преклир, который находится на уровне гнева на шкале тонов. А вот это преклир, который находится в антагонизме на шкале тонов... демонстрирует движение. Иначе говоря, здесь мы имеем показатель уровня движения, и каждый раз, когда мы начинаем использовать шкалу тонов, она указывает на то, что если происходит что-то с движением, то что-то происходит и с эмоцией.

Но дело в том, что у него нет никаких доказательств. Знаете, я никогда не видел, чтобы кого-нибудь в какой-нибудь церкви ударила молния. Я никогда не видел, чтобы падала крыша, за исключением случаев, когда в нее попадал снаряд, сделанный руками человека. Я видел, как люди сидели в церкви и по ним не ударяла никакая молния, и я знал, что это за люди. Так что есть что-то, связанное с человеком и восьмой динамикой, что мы еще не очень хорошо знаем. И это что-то, как совершенно очевидно, – Неподвижный Перводвигатель... совершенно очевидно.

Итак, каким образом эмоциональный диапазон человека оказывается зафиксированным? Вы знаете, что, если преклир находится низко на шкале тонов, вы не можете добиться, чтобы он направлял собственное усилие вовне; любое усилие проходит сквозь него. На самом деле, если вы подойдете к человеку, который находится низко на шкале тонов, и попытаетесь скинуть его со стула или сделать что-то в этом роде, – он свалится со стула.

Как бы то ни было, вы ходите и говорите людям: «Я важен». Маленький ребенок говорит: «Мама, посмотри, посмотри, что я делаю. Глянь, я могу ходить по этому забору на одном пальце». Маленьким девочкам он говорит: «Я важен; посмотрите, сколько раз подряд я могу сделать колесо» – и так далее. И все это накапливается, накапливается, накапливается, пока в один прекрасный день не появится кто-то, кто не думает, что этот парень важен. Тогда этот парень пойдет и будет искренне умолять этого человека поверить в то, что он важен. Но он все равно в это не верит. Бедняга малый, он прямо здесь и застрянет. Он пытался убедить других людей, что он важен, ему это не удалось, так что ему придется убеждать в этом себя.

Что ж, в этом эмоциональном диапазоне человек, на которого было обрушено слишком много тяжелых, мощных эмоций, особенно если это произошло тогда, когда он пытался направить вовне эмоцию... Когда он пытался направить вовне эмоцию, а на него обрушили мощную контрэмоцию. Когда на него обрушили контрэмоцию, а он пытался направить вовне эмоцию, чтобы нейтрализовать эту контрэмоцию, и так далее... Он может продолжать делать это до тех пор, пока не потерпит неудачу. После этого он может стать очень серьезным.

Теперь ему приходится убеждать самого себя в том, что он важен. Он убеждает себя в том, что он важен, и для того чтобы показать хороший пример другим, он начинает считать важными других людей. Он начинает придавать важность их мнениям. Поэтому после этого он начнет прислушиваться к критике. Он сам все это начал. Не успеете вы и глазом моргнуть, как он начнет принимать на веру то, что говорят ему учителя в седьмом, восьмом, девятом и десятом классе; они говорят ему, что он никогда не сможет ездить на мотоцикле или что-нибудь в этом роде, и у него так никогда и не получается. Они важны; он должен прислушиваться к ним. Вот примерно таким образом этот механизм возникает и развивается.

Человек с большим трудом пытается сохранить свою эмоциональную стабильность в присутствии некоторых людей... родителей, что-то в этом роде. Он выбирает множество способов действия. Он выбирает столько способов действия, сколько существует способов справиться с движением.

Рано или поздно этот человек опустится по шкале тонов в результате всего этого; он опустится на уровень «Я не важен». Он потерпит огромное поражение, особенно когда будет пытаться убедить кого-то другого в том, что тот не важен. Если он будет достаточно долго пытаться убедить в этом человека и у него не получится этого сделать, то он сам станет неважным. Это замечательное беличье колесо.

Например, он говорит: «Что ж, я больше не допущу, чтобы она заставляла меня волноваться». Или же он говорит: «Что ж, я просто больше не буду с ними разговаривать – и точка. Я не могу добиться, чтобы они преисполнились энтузиазма, в таком случае произойдет кое-что еще».

Но это проявление кнопки серьезности. Так вот, вы должны знать, что представляет собой эта кнопка серьезности. Люди имели дело с этой кнопкой, и можно увидеть, что эта кнопка, очевидно, является мощной, но у нее есть такая разновидность, как важность... кнопка серьезности. Ведь если человек важен, он должен относиться к себе серьезно. А если человек... если он считает себя важным, то для того, чтобы показать хороший пример другим и заставить их поверить в то, что он важен, ему нужно притворяться, что другие люди важны и что для них это тоже очень серьезно. Оба эти действия указывают на такую кнопку, как серьезность.

Что ж, вы никогда не видели, чтоб преклир реагировал... или, как говорят, преклиры реагируют потрясающим образом, когда получают процессинг усилия. Но вина, причина и следствие и так далее – все это находится на более высоком гипотетическом уровне, чем контрэмоция. Контрэмоция находится на самом что ни на есть дне.

Если человек не может перестать серьезно относиться к жизни и если он не может понять, что представляет собой эта серьезность, если он не может сделать хотя бы одно это, то вся психотерапия, весь психоанализ, не говоря уже об этих великих достижениях в психологии, где они наконец-то научились... так, посмотрим, что они научились делать с крысами? Нет, этот предмет стоит... они кое-что обнаружили в этой области. Они работали над этим около двадцати или тридцати лет. О, да, да. Крыса не будет стоять на пластине, по которой проходит ток. Да. Господи, моя психология определенно находится выше этого уровня, ведь что же еще можно знать в этой области... чтобы узнать это, требуется очень много времени. Вы можете продолжать кидать крысу на эту пластину, и она постоянно будет убегать оттуда.

Так вот, если вы имеете дело с преклиром, кейс которого закупорен, добейтесь, чтобы он проходил контрэмоцию. Если преклир находится низко на шкале тонов, он будет просто корчиться. Он скажет вам: «О, я не могу этого почувствовать. О, я не понимаю, что вы имеете в виду. Я не могу выйти из своего вэйланса, войти в их вэйланс и почувствовать эмоцию, которую они чувствуют...» И, о, понимаете, то есть вы просто выслушиваете все его объяснения, все это сплошная путаница.

Бог ты мой, если вы потратили на это четыре года, вы точно знаете, что крыса не будет там стоять! Конечно, вам пришлось убить много крыс.

И вы продолжаете повторять ему: «Нет, послушайте. Вот здесь вы... это вы. А вот здесь -“они”. Так вот, я хочу, чтобы вы почувствовали, как они излучают эмоцию, как вы реагируете на них. Вот чего я от вас хочу, вот что вы должны почувствовать».

Что ж, я хотел рассказать вам эти данные о кнопке серьезности, потому что эта штука работает просто классно.

«О, я не могу переместиться туда, войти в их вэйланс и почувствовать это».

Ну ладно. Вот это да, я возвращаюсь к школьному жаргону? Неужели я прямо сейчас физиологически возвращаюсь по траку? Может быть, я настроен на волну подростков? Я ловил себя на этом раз шесть на прошлой неделе, но я не разговаривал ни с одним подростком. У меня закрадываются подозрения.

И вы говорите: «Нет». Никогда... не бейте преклира! (Смех.) Это нарушение Кодекса одитора. В таком случае вы говорите ему: «У вас когда-нибудь было так, что вы входите в комнату и чувствуете, что кто-то только что о вас говорил?»

Ну ладно, давайте вернемся к другому вопросу. Вы видите взаимосвязь между контрусилием... вашим усилием, усилием и вашими попытками убедить кого-то в чем-то, неудачей и получением этого усилия обратно? Понимаете, на самом деле все, что вы собой представляете, – это скопление контрусилий. Не существует такой вещи, как «ваше усилие». Существует «ваша мысль», но есть только одна мысль, которая является вашей, и это первичная мысль. За всеми остальными мыслями стоят усилия, и, если вы устраните все усилия из кейса, он вжить! Он еще не сделал этого, но я думаю... на протяжении жизни любого человека накапливается, вероятно, десять в миллиардной степени усилий.

«Ну да».

Но понимаете, вы берете это контрусилие и разворачиваете его, вы используете его, чтобы на физическом уровне остановить следующее контрусилие. Но если у вас не получается использовать это контрусилие, то это контрусилие снова становится контрусилием. Вы не справились с ним. Так что оно снова является контрусилием. Вы превратили его в свое усилие, в течение некоторого времени вы заявляли, что это ваше усилие, но совершенно неожиданно вы теряете свою способность использовать его, оно больше не препятствует новому контрусилию, и после этого вы получаете его как контрусилие. Так вот, не существует никакого различия между всем этим и таким вот взаимодействием динамик.

«Хорошо. Так вот, это излучение того же типа, и, когда я прошу вас почувствовать контрэмоцию, я хочу, чтобы вы почувствовали такое же излучение».

Человек пытается убедить Джо Блоу в своей важности, Джо Блоу не верит в это, и потом этому человеку приходится думать, что тот важен. И это продолжается до тех пор, пока он не убедится окончательно, что даже тот не важен. Что ж, после этого он опускается на более низкий уровень. Его мысль разлетается в пух и прах... взаимодействие между динамиками.

«Нет, я... я не могу этого сделать. Нет. Бог ты мой, почти получилось... я не могу этого сделать. Нет, я не могу».

Но давайте рассмотрим такой элементарный пример: вот вы, скопление контрусилий... вы использовали эти контрусилия; вы заявили, что они ваши; вы знаете, что это за контрусилия... вы берете эти старые контрусилия и с их помощью препятствуете новым контрусилиям, которые вы получаете.

Поэтому вы используете такой вот прием: «Можете ли вы почувствовать эмоцию любимого человека?» Преклир ответит вам либо «да», либо «нет». «Можете ли вы почувствовать эмоцию любимого человека, когда тот немного сердится на вас?»

Например, ваша голень. Вот вы идете и задеваете голенью кресло... бамс. Что вы делаете? Вот кресло, оно стоит себе спокойно, но оно будет противодействовать вам, оказывая контрусилие, не так ли? С помощью чего вы препятствуете этому контрусилию? Вы препятствуете ему с помощью своего усилия. Да, но что такое ваше усилие? Ваше усилие – это старое контрусилие, которое вы покорили.

«Да, я могу это почувствовать». Иначе говоря, вы продолжаете работать с преклиром на все более и более тонких уровнях, пока наконец не добьетесь, чтобы он понял, чего вы хотите, чтобы он почувствовал.

Так вот, если вы обнаруживаете, что всякий раз, когда вы ударяетесь о кресло, оно причиняет вам боль, и эти кресла никогда не сдвигаются... вам, похоже, просто никак не удается оказать какое-либо воздействие на эти чертовы кресла, или на стол, или на что-то в этом роде... через некоторое время вы начнете беспокоиться, поскольку вы знаете, что вы контролируете свое человеческое тело. Вы знаете это.

Так вот, если у вашего преклира это сразу же получается очень хорошо, то вы очень быстро сможете добиться, чтобы у него это начало хорошо получаться... если у вашего преклира это сразу же получается очень хорошо, попросите его проделать это с кем-нибудь вроде мамы. И он скажет: «Мама совершенно закупорена. Нет никакой мамы, насколько я знаю. Аналитически я понимаю, что у меня была мама, но у меня нет видео, ничего нет!» Что ж, если вы просите этого человека почувствовать свое сочувствие к маме или же свою эмоцию по отношению к маме... понимаете, он находится в апатии по отношению к маме. Если вы просите его почувствовать свою эмоцию, это все равно что попросить его почувствовать свое усилие, когда в него врезается грузовик. Понимаете, это все равно... у него просто не будет никакого усилия. Он летит в воздухе. Там есть только контрусилие.

Что ж, люди постоянно ходят и говорят: «Так, посмотрим, я... ааах... смогу ли я заставить себя сделать это; лучше уж я заставлю себя сделать то, что я себе говорю, чтобы... чтобы заставлять себя делать разные вещи, потому что я недостаточно целеустремленный». Вы ходите и говорите себе подобные вещи, и в конце концов вы придете в такое состояние, что вы будете довольно хорошо контролировать свое тело.

Так что если вы работаете с преклиром, кейс которого закупорен, то вы просто говорите: «Хорошо. Можете ли вы почувствовать контрэмоцию?»

А потом совершенно неожиданно вы обнаруживаете, что какая-то часть вашего тела по той или иной причине совершенно не способна сдвинуть контрусилие. С вашей голенью что-то не так, раз она не может отталкивать всякие вещи и так далее. С вашей голенью будет что-то происходить.

«О, нет. Нет».

Что такое психосоматическое заболевание? Это какое-то старое контрусилие, которое было рестимулировано чем-то, с чем вы не смогли справиться, чем-то, в отношении чего вы потерпели неудачу. И вы не только осознаете, что вы не сумели справиться с этим новым контрусилием, вы также осознаете, что при использовании старого контрусилия, с помощью которого вы попытались справиться с этим новым контрусилием, вы также потерпели неудачу.

И между прочим, спустя некоторое время вы начинаете убеждать людей в этом, если вы действительно работаете непосредственно над этим. Вы вдруг начинаете понимать, что представляет собой эта штука «эмоция – контрэмоция». Чего люди боятся получать от других людей? Человек не боится того, что кто-то подойдет и даст ему пощечину или сделает что-то в этом роде; человек боится эмоции, он боится этого излучения... кто-то начинает сердиться и так далее. На самом деле это вызывает довольно сильное ощущение.

Так что любое психосоматическое заболевание состоит из двух частей. Каждое психосоматическое заболевание, с которым мне доводилось иметь дело до настоящего времени, состояло из двух частей. Не так давно я задался вопросом, почему существует новая неудача и старая неудача в том, что касается усилий. Только одна из этих психосоматик может продолжать существовать, однако у человека может быть множество старых, но суть в том, что они старые.

Итак, назовите это «атмосферой». «Так вот, можете ли вы почувствовать атмосферу?»

Так вот, сегодня вы не найдете у человека ни одного психосоматического заболевания, которое не было бы вызвано неудачей. Это старое, старое контрусилие, которое человек использовал, чтобы справиться с каким-то новым контрусилием, и потерпел неудачу. Так что новое контрусилие доставляет ему очень сильную боль на умственном уровне или что-то в этом роде, а старое контрусилие доставляет ему боль на физическом уровне, и они просто прикрепляются друг к другу замечательным образом.

«О, конечно. Я могу почувствовать атмосферу».

Причина, по которой вам приходится туго, если вам приходится туго, когда вы пытаетесь устранить эти чертовы психосоматические заболевания, заключается в том, что у человека, как правило, существует эмоциональный заряд, связанный с неудачей, который лежит поверх чего-то, что находится далеко в пещерном прошлом, или чего-то, что имело место очень давно.

«Что ж, как насчет того, чтобы почувствовать атмосферу ручья, когда вы тихонько там сидите? Ну и так далее. Можете ли вы почувствовать атмосферу, которая исходит от ручья, от деревьев и так далее?»

«Да, это приятная атмосфера. Да. Конечно, я получаю хорошее... эй, подумать только! У меня хорошее видео всего этого!»

Дерматит... мы смотрим на это и говорим: «О, от него умерла бабушка. Бабушка умерла от какой-то кожной инфекции; у нее было что-то не так с левой рукой. Ладно. Все, что нам нужно сделать, – это найти инцидент, связанный со смертью бабушки, и все это исчезнет». Совершенно верно. Но почему с этой чертовой штукой так трудно справиться? И вот вы находите этот момент, и из кейса может выйти большое количество заряда, но инцидент, связанный со смертью бабушки, не исчезает. Почему? Что ж, должно быть, это был очень тяжелый инцидент, раз он оставил такой след.

Так вот, это очень забавно. В прошлом, работая с этим человеком, вам никогда не удавалось получать видео приятных моментов, но вот вы просите его почувствовать контрэмоцию дерева, и он готов. Он способен выдержать контрэмоцию дерева.

Этот человек пытается осуществить цели бабушки; он явно пытается это сделать. Что ж, вы пытаетесь проходить сочувствие. Но это не дает особых результатов;

На самом деле вы можете взять преклира и пройти с ним... между прочим, вы, вероятно, могли бы убрать заряд горя почти у любого... почти у любого, кто здесь находится, проходя контрэмоцию деревьев. Скоро уже Рождество. Это почти всегда позволяет убрать заряд горя: «Что вы чувствовали, когда кто-то сжигал первую елку?» У людей, с которыми я работал, волосы вставали дыбом от этого вопроса. Это уровень сочувствия к деревьям.

вы можете пройти немного сочувствия. Потом вы пытаетесь проходить сожаление по поводу смерти бабушки; о, вы пройдете немного сожаления. Но потом вы проходите одобрение... что-то в этом роде... если вы сможете найти какой-либо ранний момент, связанный с одобрением.

Стихотворение «Дровосек, пощади это дерево» находится на этой цепи. Это довольно большая цепь, но в этой цепи содержится множество контрэмоций, поскольку существует множество контрэмоций, связанных с деревьями. И не забывайте вот что: здесь мы имеем дело еще и с отсутствием эмоций, и с отсутствием контрэмоций, когда человек находится в лесу один. Порой он при этом испытывает довольно сильное облегчение.

Что такое одобрение? Одобрение – это когда кто-то говорит, что вы важны. Это уничтожит человека на месте. Одобрение: «Ты важен». Этот человек получал много одобрения от бабушки.

Вы когда-нибудь входили в Нью-Йоркское метро в пять пятнадцать утра? Это пример контрэмоций. Вам не нужно много идти пешком; вас в общем-то ничего не расстраивает; вы даже не стоите на своих ногах. Вам незачем удерживать себя на ногах, когда вы находитесь в вагоне: вы просто как бы... вот вам и пожалуйста. Вы не сможете там упасть. Вас поддерживают славные, мягкие амортизаторы, неважно, насколько резко затормозит машинист. Можно было бы ожидать, что вы испытываете полный комфорт во время этой поездки, однако это не так!

Но вот вы начинаете рассматривать эту соматику, и вы ожидаете, что она тут же испарится, но она не испаряется, и вы обнаруживаете, что... все данные как будто потеряны. Конечно, они потеряны; они находятся посреди тучи контрусилий. Неважно, насколько старые эти контрусилия; все данные смешались в этих контрусилиях, и, поверьте мне, в этих контрусилиях содержится еще больше данных, и эти данные в такой же степени серьезны, как смерть бабушки. Поэтому если одитор сталкивается с одной из таких невероятных комбинаций и не может ее взорвать, то здесь просто действует вот эта формула; это формула. Именно неудача, которая произошла в этой жизни, привела к тому, что человек потерял контроль над прошлыми контрусилиями. Так вот, видите, каким образом взаимодействуют мысль и действие.

Что ж, вероятно, это объясняется отчасти контрэмоциями. Вероятно, Мейми беспокоится о бифштексе, который она принесла утром... но убрала ли она его в холодильник? И множество других интересных вещей. И вот вы оказываетесь на большом открытом пространстве, вы стоите посреди штата Аризона, кругом пустота, и вы говорите: «... (глубокий вздох)». Очень, очень интересно.

Каким образом вы разрешаете это? Вы начинаете работать с усилиями, связанными с этой рукой, и на поверхность начинают всплывать данные; и на поверхность может всплыть практически все что угодно. И если вы в какой-то момент подумаете: «Что ж, я разрешу это» – бамс! Начинает всплывать больше данных... их появляется больше. И неожиданно вы узнаете о бабушке; вы пытаетесь проходить бабушку, пытаетесь проходить бабушку. И вот вы проходите все это несколько раз, и неожиданно вы обнаруживаете, что вы можете убрать еще несколько контрусилий. Вы ходите взад и вперед; и неожиданно преклир говорит вам: «Я не хочу больше одитироваться. Нет. Нет, я думаю, я сохраню свой эпиглузис. Мне было удобно с ним все эти годы».

Так вот, на самом деле, если человек может это чувствовать, это очень и очень способствует его выживанию. Давайте рассмотрим такое явление, как массовая истерия. Люди наблюдали это явление... это одна из немногих вещей, которые психологи были в состоянии наблюдать. Где-то собралось огромное количество людей, и вот что любопытно: например, одна девушка на швейной фабрике уколола палец и слегка вскрикнула, и вдруг всех, кто находится на этой фабрике, охватывает паника, и никто не может объяснить, почему это происходит.

Что ж, вы работали с кейсом, который был немного перегружен зарядом, и вы забыли убрать из него «сочувствие» и «я важен». Рука символизировала одобрение тем или иным образом.

Возьмите толпу линчевателей. Вот они стоят вокруг, и пока это просто группа индивидуумов. И не требуется, чтобы кто-то хотя бы заговорил, как вдруг эта толпа сливается в единое целое, в одного зверя. Бам! Только так.

В некоторых случаях, когда вы имеете дело с этими психосоматическими заболеваниями, вы сталкиваетесь с чем-то вроде этого: если вы подойдете к какому-нибудь хромающему солдату и... он живет на правительственную пенсию... то есть у него ничего нет, и вот он идет, хромая, и вы говорите: «Чтобы сделать тебя здоровым, нам придется забрать у тебя твою Почетную медаль Конгресса» – у-у! Вы просто не сможете забрать у него Почетную медаль Конгресса. Нет.

И между прочим, если вы полицейский или что-то в этом роде и если вы недостаточно бдительны, то вы можете спровоцировать толпу на то, чтобы она вынудила вас поступить тем или иным образом.

В одобрении что-то есть... и это все, что представляет собой Почетная медаль Конгресса. Она говорит: «Мы одобряем тебя. Ты важен».

Это напоминает мне об одном случае... здесь мы несколько отклоняемся от темы. В Техасе как-то было большое празднование, там отмечали какой-то столетний юбилей или что-то в этом роде. Были какие-то ребята из Нью-Йорка, которые устраивали представления и все такое в том месте, где проходило празднование. Там была большая толпа и начался дебош... кого-то собирались линчевать или что-то в этом роде... и там был этот парень, один из этих парней в палатке хватает телефон и звонит, чтобы вызвать техасских рейнджеров. И вот он думает, что с минуты на минуту появится пятьдесят Хопалонгов Кассиди, скачущих на белых конях, или что-то в этом роде, однако через несколько минут к нему подходит здоровенный, долговязый парень в джинсах «Левис» и шляпе «Стетсон», тыкает его в бок и спрашивает: «О’кей, где дебош?» И этот парень... дебош действительно в самом разгаре, палатки рушатся на землю и все такое... и этот парень ему в ответ: «О боже, только не говори мне, что ты один!» И тот ему: «Но здесь же только один дебош».

Кто-то, не знающий истории, сказал, что медали изобрел Наполеон, и что Наполеон действительно знал, как использовать желание человека быть важным, и знал, как отблагодарить людей с помощью этих медалей, и он изобрел медали и так далее. Это неправда. Медали изобрел человек по имени Джордж Вашингтон. Первой из таких медалей была медаль «Пурпурное сердце». Посмотрите, насколько все это деградировало. «Если тебе удастся получить ранение, мы дадим тебе медаль. Все те, кто склонны попадать в несчастные случаи, получат награды в этой войне. Все остальные, кто будет энергично действовать и уворачиваться от пуль, не будут награждены знаками отличия».

Хотел бы я знать, почему, когда этот парень подошел к толпе и сказал: «Что ж, хватит, ребята, давайте прекратим это», толпа остановилась. Она вся рассеялась. Но он как бы чувствовал все, что там происходило. Так вот, вероятно, он носил с собой контрэмоции всех техасских рейнджеров, скопившиеся за последние 150 лет.

Но это и есть, в сущности, то, что представляет собой психосоматическое заболевание. Их много. Вы, конечно, понимаете, что я сейчас говорю о тяжелых психосоматических заболеваниях. Да, вы на самом деле можете провести человеку немного процессинга усилия и добиться, чтобы он чихнул пару раз, и иногда происходит что-то, что огромные легионы врачей, которые носят белые халаты и работают в биохимических лабораториях... я никогда не мог понять, почему медиков всегда относят к этой категории, ведь исследования в этой области проводят химики, и они передают свои разработки этим лаборантам. Врач просматривает материал, переворачивает его, проходится по нему еще пару раз, замечает красивую картинку и говорит: «Замечательный микроскоп; я хочу, чтобы у меня был такой микроскоп». «Ну, это сплициомицин, он помогает при переломах ног». Он втыкает иглу шприца в бутылку, набирает полный шприц этой жидкости – вшшть! – и преклир бумс! (то есть пациент), и они его хоронят. Врач говорит: «Не понимаю, что же было не так?»

Как бы то ни было, вы можете почувствовать все эти различные вещи. Почему одитору, который находится низко на шкале тонов, бывает так тяжко с тем или иным преклиром?

Первые заголовки появились в «Биконе»: «НОВОЕ ЧУДОДЕЙСТВЕННОЕ ЛЕКАРСТВО!». Они всегда так говорят. «Новое чудодейственное лекарство исце...» О, это великолепно. Просто дождитесь следующей статьи.

Преклир начинает чувствовать себя все более и более печальным, он становится все печальнее и печальнее. Что ж, перемещаясь по траку вперед и назад, этот преклир становится очень чувствительным к контрэмоциям.

Неудивительно, что врачи не верят ничему в этой науке... потому что они сами ужасные лжецы! Это все равно что пытаться заставить торговца лошадьми поверить в то, что вы пытаетесь продать ему хорошую лошадь. Он не верит вам.

Прямо здесь есть преклиры, которым трудно избавиться от плохих одиторов. Пройдите и сотрите контрэмоцию. Вы можете почувствовать эмоцию такого одитора. В этом нет ничего особенного.

Ну, как бы то ни было, дело с этим новым чудодейственным лекарством приобретает совершенно иной оборот, и теперь вы слышите: «Новое чудодейственное лекарство, как оказалось, дает не очень хорошие результаты. Новое чудодейственное лекарство исцеляет только в одной сотой одного процента случаев вместо девяноста девяти и сорока четырех сотых процента случаев, как рекламировали».

Так вот, эмоция – это своего рода клей; она приклеивает мысль к усилию. Вы начинаете работать с каким-нибудь парнем, у которого весь трак сбился в кучу, и он... когда он приходит в настоящее время, он оказывается в Бруклине, а когда он возвращается в зачатие, он оказывается в магазине, в котором он покупает шляпку, и когда вы просите его: «Давайте взглянем на дом ваших родителей», он отвечает: «Да». Если вы плохой одитор, вы просто идет дальше, не задавая ему больше никаких вопросов... он говорит: «Угу».

Основная причина этого состоит в том, что врачи... они заняты. У врача есть шпатель... маленький ребенок – чпок! – «Скажи “аа, ааа”». «Да, у тебя корь. Заберите ее домой». «Ах, да», – и так далее. Знаете, один за одним. «О, да, дорогая миссис Зилч. Все, что вам нужно сделать, – это полностью отказаться от углеводов и принимать очень много углеводов. Да, да, именно так. До свидания».

Вы спрашиваете: «Как он выглядит?»

Входит следующий человек, и он говорит: «Что ж, вы... да, вы энергичный человек, не так ли? Что ж, все, что вам нужно сделать, так это отдохнуть, расслабиться и взять себя в руки. Не принимайте все близко к сердцу... вам нужно научиться не принимать все это близко к сердцу и научиться жить с этой язвой. А через несколько лет, если вы не позаботитесь о своей язве и если вы не расслабитесь, не отдохнете и не будете относиться к этому спокойно, если вы не будете спокойно сидеть и позволять всем контрсоматикам бить по вам, нам придется вырезать язву. (Надо подумать, у моей жены есть новая шубка. Да, и она хотела...) Кстати, я говорил вам о язве... сейчас проводят новую операцию...» И пошло-поехало.

«О, – отвечает он,– это крохотный домик».

У врача нет времени на то, чтобы читать все эти материалы, и с этими лекарствами происходят очень странные вещи. Ну ладно, это не относится к делу. Или относится?

«У вас есть видео отца?»

Эти новые лекарства... когда из-за них дело доходит до того, что человек лишается своей Почетной медали Конгресса и медали «Пурпурное сердце», они просто не дают никакого результата. Но если они даже и дают какой-то результат, у человека всегда появляется какой-нибудь другой аспект того же самого инцидента, другой аспект того же самого инцидента, который он может поднять на поверхность. Это давало повод людям, занимающимся психотерапией, говорить: «Что ж, каждый раз, когда... нет никакого смысла, нет никакого смысла продолжать; изучать нечего, нет никаких данных, вообще никаких данных, нет больше никаких явлений, кроме тех, что мы открыли; за исключением, может быть, всех тех явлений, которые мы еще не обнаружили. И каждый раз, когда мы излечиваем кого-нибудь от какой-нибудь болезни или психосоматического заболевания, у него тут же появляется новое». Они говорят: «Что ж, просто нет никакого смысла лечить людей».

«Конечно». Если вы плохой одитор, то вы так это и оставляете. Вы говорите: «Что ж, что это за видео?»

Если вы заставите человека подавить какие-то части... вы можете сделать так, что человек переместится немного по траку, понимаете, и столкнется к какими-то другими контрусилиями или произойдет что-то такое.

«Что ж, это просто его портрет, нарисованный карандашом».

Так вот, вы не можете взять пенициллин, ауреомицин, психоцилин, метрозилин или что-то в этом роде и устранить с помощью него сочувствие бабушки. По какой-то странной причине, если вы работаете с телом, считая, что человек не способен думать, не способен испытывать эмоции, вы терпите неудачу.

«О, так это рисунок с его изображением».

Так что чудодейственное лекарство останется только чудодейственным лекарством. И «Бикон» может продолжать писать о нем в четырех колонках. Кстати, в тот же самый день, когда репортеров из «Бикона» пригласили посмотреть на ту маленькую девочку из Индианы, которая снова начала ходить, они опубликовали статью о чудодейственном лекарстве. А вчера появилось новое сообщение, в котором, как обычно, давалось опровержение всему этому; они выяснили, что это очень плохо, что это убивает людей или что-то в этом роде. Они определенно очень заняты медициной.

«Конечно. Я всегда вижу этот рисунок вместо отца».

Как бы то ни было, самое лучшее средство исцеления, которое вы вообще можете найти, если вы хотите вылечить кого-то от простуды или чего-то в этом роде... не давайте человеку «Викс ВэйпоБикон» или что-то в этом роде... не подпускайте к нему ни одного сочувствующего человека. Не подпускайте к нему всех сочувствующих, и этот человек довольно быстро выздоровеет, поскольку вот что такое сочувствие, сочувствие говорит вам: «Ты важен, и я испытываю к тебе сочувствие, я одобряю твою простуду». Сочувствие говорит вам это. «Я одобряю твою простуду. Я одобряю тебя. Ты мне нравишься. Надеюсь, тебе станет лучше. О, бедняжка, надеюсь, тебе станет лучше».

И вы говорите: «Нет, давайте получим видео вашего живого отца или вндео того, как он говорит».

Парень работал над этим всю свою жизнь. Мама сказала: «Бум! Да, дорогой». А бабушка сказала: «Ты не можешь надевать свои новые туфли, потому что если ты их наденешь, то твой велосипед... кроме того, ты оставил его на улице, и вообще... вот доллар, он твой и ты можешь делать с ним все что угодно при условии, что ты пойдешь в парикмахерскую и подстрижешься». А папа сказал: «Ты должен сохранять честь этой семьи. Ты должен сохранять честь этой семьи, потому что мы, Снайды, всегда имели вес в обществе, и поэтому мы многого от тебя ожидаем. Я перечисляю тебе все эти деньги и отправляю тебя в школу, потому что мы, Снайды, всегда так делали. Ты важен, и ты должен вести себя соответственно».

«Ххх-хх-хэ, нет, мне это никогда не удавалось».

Парень говорит: «Но это не так; я не важен».

Что ж, если вы задействуете в этом случае контрэмоции, то вы начнете получать одно видео отца за другим. «Какова контрэмоция вашего отца?» «Какова контрэмоция вашего отца, когда он объясняет что-то вашей матери?» «Какова контрэмоция вашего отца, когда он в пятый раз дал вам одни и те же указания, хотя вы поняли все с первого раза?»

Как бы то ни было, вот такое одобрение получал этот парень. И неожиданно в один прекрасный день он, к несчастью, подхватывает простуду, и кто-то приходит к нему и говорит: «Бедняжка». К черту все это.

Что ж, вы развиваете эту способность преклира, просто спрашивая его об атмосфере. На самом деле вы можете начать работать с преклиром, который находится в довольно плохом состоянии, просто спрашивая его: «Какова атмосфера этой комнаты?» И провалиться мне на этом месте, если он не придет в настоящее время. Если преклир не находится в настоящем времени, то это довольно часто будет приводить его в настоящее время.

«Ого, хорошенькая простуда. Посмотрите, что я получил за нее: прекрасную медаль “Пурпурное сердце”».

Это очень удобный способ привести преклира в настоящее время. Вы говорите:

Так как можно избавить человека от этого? Вы начинаете работать с сочувствием, и рано или поздно вы столкнетесь с его жестокостью и его сожалением, а потом вы столкнетесь с этой чертовой кнопкой «я важен». Поскольку человек, полностью настроенный на то, чтобы противостоять контрусилию, особенно настроенный на то, чтобы противостоять контрусилию, которое может появиться в то время, как он лежит беззащитный... это опасный момент, когда может появиться контрусилие, оно может появиться в тот момент, когда вы недееспособны.

«Какова атмосфера в доме ваших родителей?» Парень вообще ничего не получает, а затем он вдруг получает гостиную. Он никогда раньше там не был. В этой комнате никого нет, когда он ее получает, однако он получает гостиную.

Вы обнаружите, что довольно многие больные болеют именно поэтому; они лежат неподвижно, они очень восприимчивы, контрусилия могут легко ударить по ним, и старые контрусилия легко по ним бьют; и неожиданно вы делаете так, чтобы человек хотел находиться в этом моменте, и вы добиваетесь этого, выражая свое одобрение. Неожиданно вы говорите: «Это то, что нужно». И он застревает прямо на траке; точно так же как практически любой другой человек застревает в тот момент, когда его награждают Почетной медалью Конгресса. Он немного застревает в этом моменте, ему нравится думать об этом моменте время от времени. Конечно, он говорит людям: «А, ничего особенного, ха, ничего особенного. Я обычно держу ее дома в мусорной корзине».

Вы спрашиваете человека: «Какова контрэмоция, окружающая детскую кроватку?» Он в какой-то мере почувствует эту контрэмоцию.

Но вы пригвождаете его одобрением. Он может получить любого рода усилие. Вы сразу же говорите ему: «Ты мне нравишься»; вы говорите: «Я испытываю к тебе сочувствие», то есть «Я соболезную тебе, когда ты находишься в таком состоянии. Ты важен; это очень плохо. Ты, еще один представитель человеческой расы, болен, и это очень плохо, потому что ты, должно быть, представляешь важность». И причина, по которой он немного болен, состоит, вероятно, в том, что у него уже находится в действии один такой механизм, имеющий отношение к смерти бабушки и дерматиту... это также прикрепляется к моменту рождения; это прикрепляется к какому-то моменту на траке.

Так вот, человек воспринимает все это, так сказать, в широком спектре: он воспринимает атмосферу, созданную запахами, звуками и так далее, рассматривая ее как некую единицу ощущения (до определенной степени на уровне МЭСТ), и он не осознает, что вместе со всем этим он воспринимает какие-то контрэмоции. Так что человек воспринимает атмосферу при помощи своих каналов восприятия. Но когда человек это делает, он начинает получать трехмерное видео. Я думаю, здесь сейчас находится больше пяти человек, у которых есть трехмерное видео... таких людей тут, вероятно, не больше шести.

Бабушка. Бабушка взяла его руку и вытащила занозу; она вылечила его руку, когда он поцарапал ее. Еще у него есть этот ужасный инцидент, когда он упал с трехколесного велосипеда... с высоты аж тридцати сантиметров на мостовую... и содрал кожу на руке, а бабушка сказала: «Ай-яй-яй-яй-яй. Мне так жаль. Давай я поцелую ручку, и она заживет. Ах ты, бедняжка. Ты очень храбрый маленький мальчик, потому что не плачешь». Потом бабушка умирает, и он безумно сожалеет о смерти своей бабушки. У бабушки был дерматит.

Именно контрэмоция заставляет появиться видео и сглаживает его. Когда вы начнете проходить контрэмоции, вы удивитесь тому, насколько увеличиваются в размерах факсимиле, содержащие видео; это просто удивительно! Они простираются на большое расстояние! Они простираются в этом направлении и в этом направлении; они простираются позади вас, вон туда и так далее.

Так вот, по той или иной причине у него есть целая цепь хронических соматик, связанных с рукой, с которыми он не может справиться. Так вот, он постоянно пытается продлить это или дотянуться туда всем своим существом, он пытается вернуть взаимообмен сочувствием, жизнью и одобрением. И конечно, в это время бабушка умирает, и это полная неудача. Самая большая неудача – это осознавать, что ты смотришь на труп.

Так вот, контрэмоция, вызванная сочувствием, – это сочувствие, которое кто-то другой испытывает к вам. Как же вы можете получить собственное сочувствие, если вы совершенно погребены под сочувствием другого человека, если вы относитесь к этому сочувствию как к какому-то сокровищу, прижимаете его к своей груди? Сочувствие другого человека имеет огромную ценность.

Да, звучит довольно грубо. Если вы попытаетесь вернуть к жизни какое-нибудь животное, какого-нибудь человека, если вы попытаетесь вдохнуть в него жизнь... когда вы надеетесь, что с человеком ничего не произойдет или что-то в этом роде, но терпите неудачу, это становится для вас самой большой неудачей, которая только может быть, потому что при этом вы проходите всю шкалу тонов. Бум! В тот момент, когда вы пытаетесь сделать это, вы проявляете полную самоотверженность, вы находитесь очень высоко, вы в полной готовности. Вы готовы сделать все, что угодно, чтобы вернуть человека к жизни. Так вот, когда вы начинаете это делать, вы поднимаетесь на очень высокий уровень, а потом совершенно неожиданно кто-то говорит: «Умер». Вжииих! Быстрое падение за слишком короткий промежуток времени, вот что это такое. Это самая большая неудача.

Так вот, в следующий раз, когда кто-нибудь будет испытывать сочувствие по отношению к вам, ощутите это. Это интересно. Сочувствие, которое находится высоко на шкале тонов, – это любовь, расположение, желание. Сочувствие, которое находится низко на шкале тонов, – это жалость; оно обладает различными качествами. Но если вы получаете такую вот положительную оценку, находящуюся высоко на шкале тонов... довольно высоко на шкале тонов... бог ты мой, да это просто как конфетка! О! Не удивительно, что люди сходят из-за этого с ума, что они так на это покупаются. Я немного экспериментировал со всем этим. Я нашел кое-какие моменты такого рода и начал «прокручивать» все это назад, просто используя это чувство в том виде, в каком оно было, и бог ты мой, я начал болеть так, как я никогда не болел. До того, как все это произошло, я мог бы поклясться, что никогда не болел. Никогда не болел. Ну уж нет, ну уж нет. Мне это не вредило, вредило, вредило. Кстати, это старая шутка: «Моей матери сделали прививку при помощи патефонной иглы, но мне это не повредило, повредило, повредило, повредило». Мы недавно использовали это хохму, подшучивали над... так сказать, язвительное замечание по поводу душевного здоровья.

Усилие человека в такой момент, даже когда ему начинают сообщать о том, что кто-то умер... он пройдет через все это: «О, если бы я только мог сделать что-нибудь. Это моя вина. Я должен был быть там. Я должен был... я... я знал, что, если я не буду молиться за него каждую ночь, я... он умрет. Я... я... я... Я знал, что я забыл...» – и так далее, и так далее. Парень пытается взвинтить себя и заставить время... Он пытается сделать то же самое, что один из этих котов, которых рисуют в мультфильмах. Знаете, когда кот останавливается, вы слышите, как визжат тормоза. Да ладно вам, это не так уж важно. Я погрузил всех вас в заряд горя. Придите в настоящее время. (Смех.)

Так вот, когда вы начинаете проходить контрэмоцию, вы берете человека, кейс которого закупорен... кого угодно; человека, который мертв, не имеет значения кого... и получаете контрэмоцию. Как, черт возьми, вы можете почувствовать собственное горе, если контрэмоция, вызванная этим горем, подобна тонне угля, высыпанной вам на голову? Вы не можете ответить усилием на усилие, понимаете? Не можете ответить эмоцией... вы не можете поднажать и отодвинуть это вовне, вон туда; это находится слишком близко.

И парень пытается вернуться в тот момент, когда он мог что-то с этим сделать, понимаете?

Но вы можете почувствовать контрэмоцию. Вы можете перемещаться по траку вверх и вниз, можете перемещаться там повсюду и так далее. Ваш преклир будет чувствовать – в какой-то мере – то, что он получает с помощью органов чувств, с помощью каналов восприятия... запах, вкус, тактильные ощущения, к нему приходят различные ощущения такого рода; он воспринимает это как некую атмосферу, но вместе со всем этим он получает также некоторые эмоции. Вы позволяете ему сколько угодно чувствовать эту атмосферу, поскольку вместе с ней он будет чувствовать достаточно много эмоций... и вам незачем даже говорить ему, что есть такая вещь, как контрэмоция... он почувствует все это в достаточной степени, чтобы получить видео дедушки и все остальное.

Так вот, вы как одитор говорите: «Придите в настоящее время».

Так вот, когда эмоция человека оказывается в значительной мере притупленной, мы получаем контрэмоциональную кривую. «Какова эмоция вашей матери перед тем, как вы попытались вызвать у нее энтузиазм по отношению к чему-то?» «Какова эмоция вашей матери сразу же после того, как вы попытались вызвать у нее энтузиазм по отношению к чему-то?» С человеком происходит вот что. Понимаете, он входит, пытается вызвать у нее энтузиазм, ожидает получить одобрение, получает злость, или пренебрежение, или равнодушие, или что-то в этом роде. Но что представляет собой эта контрэмоция? Итак, существует контрэмоциональная кривая. И контрэмоциональная кривая заведет человека в большее количество прошлых ссор и прошлых эмоциональных расстройств, связанных с его домашними, чем что бы то ни было еще из того, с чем мне приходилось иметь дело до сих пор. Понимаете, человек может проходить собственную эмоциональную кривую и получить все эти вещи, но когда он в огромной степени перегружен контрэмоцией, у него нет ни единого шанса. Пусть он проходит контрэмоциональную кривую; иначе говоря, изменение эмоции того, с кем он пытается жить или кого он пытается уговорить или что-то в этом роде.

«Нет!» Он все еще там, пытается развернуть время вспять и так далее. «Если бы я только мог быть там, если бы я только мог сделать это». У него появляется невероятный расчет, для которого не найдено решения. Этот расчет заключается просто вот в чем: «Почему бабушка должна была умереть? Почему она должна была умереть? Что все это такое? Если бы раньше я сделал что-то другое, была бы она сейчас жива?» Понимаете? Это совершенно запутанный расчет, поскольку бабушка является источником одобрения или чего-то в этом роде, и парень будет хранить у себя жетон в виде психосоматического заболевания. Он будет хранить жетон, точно так же, как кто-то... как девушка носит обручальное кольцо. Это жетон. «Кто-то меня любит».

Что ж, вы получаете эти различные комбинации, и вы обнаружите, что время от времени вам удается разрешать кейсы, которые вы не могли разрешить раньше.

Так что вы можете хранить у себя это психосоматическое заболевание, которое принадлежит бабушке, или иметь такие же черты лица, как у дедушки, все что угодно: домашних животных, собак, все что угодно.

Особенно это применимо в тех случаях, когда у преклира кто-то умер. Человек не в состоянии почувствовать, увидеть или услышать что-либо, связанное с папой. Вы заставляете его проходить контрэмоцию папы так и эдак. Сочувствие обладает большой ценностью, поэтому вы не очень-то заинтересованы сразу же приниматься за работу с сочувствием... вы можете как бы подкрасться к сочувствию. Вы можете попросить его, чтобы он немного на вас рассердился, чтобы он почувствовал к вам некоторый антагонизм, вы можете попросить его, чтобы он испытывал сожаление, чтобы он почувствовал себя с вами обескураженным, вы можете попросить его, чтобы он почувствовал себя так и эдак, а затем спросить его, что он чувствует, когда испытывает сочувствие. «Теперь вы уверены, что папа испытывал сочувствие?»

Но все это делается с одной лишь целью решить эту проблему: ну почему он умер? Это не жалость к самому себе. Это просто тот факт, что парень всеми силами пытается помочь, а потом терпит неудачу.

И он отвечает: «Вы знаете, это то чувство... да, я могу это почувствовать. Это то чувство, которое возникает у меня всегда, когда я зол или обеспокоен». Что ж, вот что он ощущал, когда испытывал сочувствие. И вдруг: «Ого, я чувствую себя по-другому». Он сделал... он вышел из папиного вэйланса и вернулся в собственный.

Что ж, вы много работали с этим в процессинге. Существует формула. Формула, которая позволяет разрешить все это, очень проста. Вы начинаете работать с сочувствием, одобрением, чувством важности, которое кто-то внушил человеку, вы начинаете работать со всеми этими разнообразными эмоциями, и психосоматическое заболевание исчезает. Вот и все, что требуется. Оно исчезнет. И в конечном итоге вы либо оставите психосоматическое заболевание как то, что не требуется проходить, либо вы оставите его в таком состоянии, что даже очень крошечного усилия будет достаточно, чтобы свести его на нет, и оно исчезнет.

Что фиксирует его вне собственного вэйланса? Контрэмоция.

Но если вы не разрешите все те проблемы, которые находятся поверх всего этого, то вам будет так же трудно избавить человека от психосоматических заболеваний, как забрать у солдата Почетную медаль Конгресса. Это сочувствие, одобрение и так далее.

Так вот, вы можете проходить контрэмоцию и контрусилие. Попробуйте проходить контрмысль. «Можете ли вы вспомнить момент, когда кто-то не соглашался с вами? Когда кто-то сказал, что дело обстоит не совсем так». Просто проходите это как контрмысль. Это не столько ощущение, сколько своего рода резкое переключение передач. Это определенное изменение того или иного рода, однако все, что здесь происходит, так это быстрое... существует ли это как таковое или нет – это уже другое дело... однако вы можете получить быстрое изменение настроения у человека, когда он сталкивается с контрмыслью. Эмоция человека, возможно, и не изменится, скорость его речи, возможно, не изменится, возможно, у него ничего не изменится... но вдруг он выдает вам контрмысль. Что-то, что не согласуется с тем, как пытаетесь мыслить вы сами, и из-за этого с вами происходят странные вещи.

Во второй части этой лекции я покажу вам, я продемонстрирую вам кое-что, что вы сможете использовать и что позволит вам устранить эмоциональный заряд в любом кейсе. Мы не знали этих данных об эмоции, но существует еще один аспект, имеющий отношение к эмоции, о котором мы не знали раньше. Из-за этого нам было трудно справиться с тем, что мы уже знали об эмоции.

Комедия как жанр почти полностью основана на контрмысли: сначала вам преподносят мнимое соответствие вашей мысли, а затем – пток! – мысль идет в другом направлении... мысль несерьезно швыряют в какое-нибудь другое русло. Как ни странно, это вызывает эмоциональную реакцию счастья и смех. Так что есть такая вещь, как контрмысль, пусть даже это всего лишь контрмысль, полученная по коммуникационным линиям МЭСТ; контрмысль все равно существует как таковая, и ее можно проходить как таковую.

Давайте сделаем перерыв.

Вы берете человека и сканируете с ним только вот что: вы сканируете с ним все контрмысли кого-нибудь, кто с нетерпимостью относился к его идеям и замыслам. И конечно же, вместе с контрмыслью вы получите какие-то контрэмоции. Этот человек может проходить сцену за сценой, сцену за сценой, сцену за сценой, которые раньше были для него просто потеряны... он не думал о них; с его точки зрения их просто не было.

Но не так давно я пришел к мысли, что пора разрешить проблему межличностных отношений. Это решение, которое было получено, когда мы занимались проблемой межличностных отношений. Мы применили принцип контрусилий в такой области, как контрэмоции и контрмысли. И вот вам межличностные отношения.

Вам кто-то нравится. Хорошо, вам кто-то нравится, вы получаете эмоциональный отклик этого человека. Хотите знать, что представляет собой личное обаяние? Такая вещь существует. После всех этих лет... такая вещь, как личное обаяние, существует.

Вот парень вроде Джона Л. Льюиса... не нужно недооценивать такого парня, как он. Не имея четких принципов, он практически развалил угольную промышленность. Вот вам пожалуйста. Мне довелось несколько раз видеть этого человека. Этот человек оказывает потрясающее воздействие. Как только вы входите к нему, еще до того, как вы его видите, вы уже знаете, что тут живет какой-то невероятно свирепый медведь, которого невозможно убить. Такая там атмосфера.

И вот он собирает этих упрямых парней со дна шахт, которым все равно нечего терять, и выходит перед толпой этих людей. Его даже нельзя назвать очень хорошим оратором.

Он рычит рарраргх-гррроуу. И он их просто укладывает рядами. Он находится в тоне 1,5, а .эти люди – в апатии, в горе, в задабривании. Но он может поднять их всех до уровня 1,5.

Так вот, кто-нибудь мог бы прийти к этим шахтерам и поговорить с ними медоточивым голосом, кто-нибудь мог бы произнести перед ними прекрасную, гладкую речь или же поговорить с ними о тоне 1,5 и изложить им самые лучшие идеи, о которых вы когда-нибудь слышали! Ничего бы не произошло.

Используя контрэмоции, вы вне всякого сомнения можете реабилитировать способность человека оказывать воздействие на людей, которые его окружают. Я знаю многих людей, и я знаю многих людей, которые оказывают на других неблагоприятное воздействие. Знаете, если бы мы действительно занимались этим, мы могли бы все это разрекламировать: «Есть ли у вас Э. З.?» А потом мы изобрели бы какое-нибудь мыло, чтобы устранять это. «Эмоциональный запах» – что-то в этом роде.

Но здесь... здесь существует большое количество технологии. Если бы вы знали лишь о сканировании локов и о контрэмоциях, вы могли бы делать замечательные вещи с любым человеческим существом... если бы вы знали лишь эти два приемчика и ничего больше. Это очень-очень странно, что у нас прямо перед носом существует такая обширная неисследованная область. Вы задаетесь вопросом, почему человек не может чувствовать, почему у него нет видео многих людей или практически нет видео и так далее. Этот человек много раз оказывался в сверхзаряженной эмоциональной атмосфере – его собственное усилие, его собственные эмоции раз за разом сводились на нет контрэмоциями. И очень скоро он оказывается просто раздавленным. Он очень быстро опускается по шкале тонов эмоций. Его эмоциональная кривая опускается вниз, его способность прилагать усилие снижается; его настойчивость, его ответственность... все эти остальные его качества ухудшаются.

Что ж, у нас есть эта книга по самопомощи, и в ней просто замечательно все изложено. Здесь дается информация о контрэмоциях. Если человек очень тщательно подойдет ко всему этому, то, я думаю, используя эту книгу по самопомощи, он сможет провести себе пятьсот часов процессинга. Но если человек проведет себе пятьсот часов такого процессинга, то лично я не думаю, что после этого он по-прежнему будет стоять обеими ногами на Земле. Я так не думаю. Я просматривал кое-что из этого материала. Это не очень жесткий процессинг; он начинается с очень славного расчета – человек выполняет кое-какие расчеты, связанные с прошлым, настоящим и будущим в отношении своих страхов и желаний. А затем ему вдруг сообщают, что некоторые из этих расчетов являются расчетами тех, кто умер.

Представьте себе, как кто-нибудь из публики вдруг начинает проходить это... очень старательно все это записывает... «А теперь перечислите...» – все его прошлые цели, настоящие цели, будущие цели, прошлые страхи, настоящие страхи, будущие страхи; человек сводит все это в один славный список, а затем... и вы говорите:

«Хорошо. Так вот, перечислите людей, уровень за уровнем, у которых, возможно, были эти желания или страхи». О, он получит очень... дедушка, Джордж, Билл и так далее, и так далее.

Когда он все это сделает, то вы задаете ему вопрос, его ждет вопрос, напечатанный заглавными буквами на следующей странице, там, где он раньше не мог его прочитать. Вы говорите: «Кто из этих людей умер?» И человек: «Ззззззз. Они все умерли».

И вы говорите: «Что ж, почему мы стремимся достичь целей тех, кто умер, а не своих собственных, к делу не относится, но...» Вот с таким замечанием сталкивается человек, когда проходит процессинг по этой книге... грязный трюк.

В этой книге есть новая таблица. Таблица, в которой... в ней двенадцать колонок. Колонки здесь расположены в обратном порядке просто потому, что именно так я разворачивал бумагу для кухонных полок, на которой я рисовал эту таблицу. «Я есть». «Причина». «Я есть – Я не есть», «Причина – Следствие» и так далее. В этой таблице более двадцати девяти уровней, но далеко не все они заполнены. Они очень плотно втиснуты в нижнюю часть таблицы.

Там есть «Все – Никто», «Всегда – Никогда». Иначе говоря, это стандартные кнопки, о которых я вам рассказывал в этих лекциях, но там приведены еще и все промежуточные шаги. И теперь каждая из этих клеточек... каждая строка этой таблицы... сама по себе является кнопкой.

В прошлом у нас возникали некоторые трудности при использовании шкалы тонов, когда мы пытались определить положение человека на шкале. Причина заключалась в том, что мы определяли его отношение, ориентируясь главным образом на его эмоциональный тон. Так вот, здесь у нас есть... и это называется «Таблица отношений»; отношения к жизни, к себе, по каждой из динамик... для каждого уровня. Вы можете просто послушать человека и, зная его отношение к тем или иным вещам, найти соответствующие черты; таким образом вы действительно определите положение человека на шкале тонов. Нам нужно было усовершенствовать эту систему. Что ж, я взял и усовершенствовал ее.

Однако, когда вы проходите процессинг по этой книге, вы, кроме всего прочего, делаете вот что: вы начинаете с колонки номер один, с нижней части таблицы, и при помощи сканирования убираете все это из кейса. Вы берете первый ряд, нижнюю строку, и при помощи сканирования убираете все это из кейса, и так вы проходите всю таблицу, поскольку каждый человек обнаружит в своем кейсе большинство из того, что в ней приведено. Что ж, если вы будете убирать все это на уровне контрэмоции, на уровне эмоции, на уровне мысли и так далее, вы не многого сможете добиться.

На самом деле, используя этот материал, вы без особого труда можете устранить заряд горя. Вы начинаете находить контрэмоции, банк резко ослабляет свою хватку, и вы говорите: «Бедный Пого». И преклир спросит: «Господи, кто такой Пого?» И тут вы понимаете, что он покинул вас и отправился на Марс.

Когда человек использует эмоциональную кривую, это выводит его прямо на сервисные факсимиле. Когда он использует контрэмоциональную кривую, это позволяет ему обнаружить крупные неудачи, которые были у него в жизни. Так вот, это довольно важно, поскольку его неудачи были переданы ему контрэмоциями.

Это довольно обычное дело: когда ребенку передают известие о чьей-нибудь смерти, это сопровождается сочувствием, и это сочувствие полностью закупоривает смерть. Там все покрыто сочувствием. Очень тяжелый инцидент.

Большое спасибо.